Posts

Showing posts from August, 2019

1. The Hexa Faculty - To become a Stream Enterer

Image
  The Hexa Faculty (Main Article - Entering to the First Stage of the Enlightenment )        The being (All types of lives) constantly uses its six doors (called hexa faculty) opened to the outside world to identify the various things in the world. Since these six gates are engaged in roles that are unique to each other, they are referred to as faculties. These six faculties are called Hexa Faculty (Salayatana -  සලායතන) . The Eye       The eye is the gate through which the visible images are directed to the mind to be known by the consciousness. From this, the being's attention is directed to the image seen by the eye. Then the thought of that vision arises, that is a motive . Here the motive is a mental action (thinking) upon the vision by the intention. Due to the motive, a mind focused on the eye is born.  Finally, the image seen by the eye is known by the mind.        * The mind that gives knowledge is called Consciousness . Therefore, the mind that perceives the ima

4. නිර්වානයේ ප්‍රථම මාර්ගඵලයට පැමිණෙන අයුරු - සෝවාන් වීම

Image
(මෙහි අන්තර්ගත සියලුම පින්තූර වල ගෞරවය ඒවායේ අයිතිකරුවන් සතුය) නිර්වානයේ ප‍්‍රථම මාර්ගඵලයට පැමිණෙන අයුරු - සෝවාන් වීම  සෝවාන් මගට පැමිණීමට සිත නොදෙන්නේ ඇයි ! බුදුන් යනු කවරෙක්ද ? මිනිසෙකු වේද ? දෙවියෙකු වේද ? කුමන හේතුවක් නිසා උන්වහන්සේට අප බුදුන් යැයි පවසන්නේද ? බුදුන් වහන්සේ ලෝක සත්ව වාසීන් උදෙසා කුමන කාරණයක් වදාළන්නේද ? උන්වහන්සේගේ ධර්මයේ පෙන්වාදීම කුමක් වේද ? බුදුන් වහන්සේ දේශනා කල ධර්මය නිසි අයුරින් අනුගමනය කිරීමට ලොව සිටින සත්වයින්ට හැකිද ? නොඑසේ නම් එකී ධර්මය පිළිපැද එහි ප්‍රථිඵල ගත හැක්කේ තවත් බුදුවරයෙකුට පමණක් වේද ? නැතහොත් බුදුන් විසින් පෙන්වා දුන් මාර්ගයේ ඵල නෙලාගත් සංඝයාන් වහන්සේලා ලොව සැබැවින්ම සිටින්නට ඇතිද ? යනාදී වශයෙන් බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ කෙරෙහි ඔබට යම් යම් ගැටළු මතුවී තිබේද ? ඒ ආකාරයේ ගැටලු ඔබටත් පවතී නම් ඔබ පිළිබඳව දැඩිව විමසීමට මා නොම වෙහෙසෙමි. මක් නිසාද ඔබ නියත වශයෙන්ම යම් කලක ඔබගේ ගැටලු වලට විසඳුම් ලබාගන්නවා සහතිකය.                            එහෙත් බෞද්ධයන් ලෙස මෙලොව ඉපදෙන අප බහුතරයක් දෙනා ප්‍රඤාවට වඩා ශ්‍රද්ධාවට මුල්තැන දෙන්නන් වෙමු. එබැවින් බුදුන්,